சாஸ்திர விதிப்படி – பகலில் தாம்பத்யம் கூடாது ஏன்? உணரவேண்டிய உண்மை

சாஸ்திர விதிப்படி – பகலில் தாம்பத்தியம் கூடாது ஏன்? உணரவேண்டிய உண்மை
சாஸ்திர விதிப்படி – பகலில் தாம்பத்யம் கூடாது ஏன்? உணரவேண்டிய உண்மை

தொடர்ச்சியாக தாம்பத்யம் பற்றிய சில விபரங்களையும் பார்த்துக்

கொண்டிருக்கிறோம். இன்னும் சில விபரங்களையும் பார்ப்போமா?

முக்கியமாக, எப்போது தாம்பத்யம் ( #Sex ) வைத்துக் கொள்ளவேண்டும் என்பது குறித்துப் பார்ப்போம்.

பகலில் தாம்பத்யம் கூடாது என்பது சாஸ்திர விதி.

ஏன் அப்படி? எதனால் இவ்விதம்? சாஸ்திரம் ஏன் கூடாது என்கிறது?

சாஸ்திரம் சொல்வது அனைத்தையும் அறிவியல் ரீதியாக அணுகுகிற ஆட்கள் தானே நாம்.

அறிவியல் ரீதியாக ஏன் என்பதை அறிந்துகொள்வோம்.

பகல் பொழுதில் உடலில் உள்ள அனைத்து உறுப்புகளும் இயங்கிக் கொண்டிருக்கு ம், அதனால் ஏற்படும் ரத்த ஓட்டம் அதிகமாவதால் உடல் சூடு அதிகமாக இருக்கும், இப்படி உடல் சூடு அதிகமாக இருக்கும் போது, தாம்பத்யம் வைத்துக்கொள்வது உடல் பலஹீனத்தை ஏற்படுத்தும். அதுமட்டுமா? உயிரணுக்களில் வேகமும் இருக் காது. மேலும் தாம்பத்யத்திற்குப் பின் உடலுக்கு முழு ஓய்வு தேவைப்படும். எனவே பகலில் உடல்சேர்க்கை என்பது முற்றிலும் தவிர்க்கப்படவேண்டும்.

இன்னும் சில விஷயங்களையும் பார்ப்போம்.

திருக்குறளில் “அறத்துப்பால், பொருட்பால், காமத்துப்பால்” என மூன்று விதமாக பிரித்து குறள்களை தந்துள்ளார், குறள் நெறிப்படி வாழ்வது உன்னதமானது என்பது தெரியும். குறைந்தபட்சம் இன்பத்துப் பால் குறள்களைப் படித்து அதன்படி காமத்தை அணுகுங்கள்.

கூடுதலுக்கு முன்பு ஆண், பெண் இருவரின் மனம், உடல் எப்படி தயாராக வேண்டும் என்பதை விளக்கமாகவும் அதேசமயம் எளிமையாகவும் சொல்லிக் கொடுத்திருப் பார் திருவள்ளுவப் பெருந்தகை. அதன்படி உங்கள் தாம்பத்யத்தை அமைத்துக் கொள் ளுங்கள். இல்லறம் சிறக்கும்,

பெண்ணின் கருமுட்டையானது 28 நாட்களுக்கு ஒருமுறை புதுப்பிக்கப்படும் என்ப து அனைவருக்கும் தெரியும்தானே. இது , சந்திரன் 12 ராசிகளையும் கடந்து வரும் நாட்களைக் குறிக்கும். ஆம்… கரு என்பது சந்திரனின் அம்சம்.

எனவே மாதவிடாய் உண்டான 5 நாட்களுக்குப் பிறகு அடுத்த 5 நாட்கள் மட்டுமே குழந்தை உருவாகும் சாத்தியக் கூறு உண்டு, அதாவது அந்த 5 நாட்கள் மட்டுமே கருமுட்டையானது திறந்திருக்கும். அதன் பிறகு அந்த முட்டை மூடிக்கொள்ளும். அடுத்த சுற்றுக்கு தயாராகிவிடும்.

எனவே இதுவரை புத்திரபாக்யம் இல்லாதவர்கள் மாதத்தில் இந்த 5 நாட்கள் மட்டும் கூடவேண்டும் என்பதை வழக்கமாக்கிக் கொள்ளுங்கள், மற்ற நாட்களைத் தவிர்த்து விட்டு, சக்தியை சேமித்து வைத்துக்கொள்ளுங்கள். இது பல விதத்திலும் புத்திரபாக்யத்தை உண்டாக்கித்தரும் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

இப்படி தாம்பத்யம் வைத்துக்கொள்ளும் நாட்களில், எந்த நேரத்தில் இணையலாம் என்றும் அறிவுறுத்தப்பட்டிருக்கிறது.

இங்கு தரப்படும் நேரம் இரவுப்பொழுது மட்டுமே.

திங்கட்கிழமை :-

இரவு 10 மணிமுதல் 11 மணிவரை

1 மணி முதல் 3 மணி வரை

செவ்வாய்கிழமை :-

இரவு 10 மணிமுதல் 1 மணிவரை

புதன்கிழமை :-

இரவு 8 மணிமுதல் 10 மணிவரை

11 மணிமுதல் 12 மணிவரை

வியாழக்கிழமை :-

இரவு 11 மணிமுதல் 2 மணிவரை

வெள்ளிக்கிழமை :-

இரவு 8 மணிமுதல் 11 மணிவரை

சனிக்கிழமை :-

இரவு 9 மணிமுதல் 10 மணிவரை

12 மணிமுதல் 2 மணிவரை

ஞாயிற்றுக்கிழமை :-

இரவு 9 மணிமுதல் 12 மணிவரை

இந்த நேரங்களில் தாம்பத்யம் என்பது சிறப்பென்றாலும், இதில் லக்னம் குறிப்பிட வில்லை. குறிப்பிடவும் முடியாது, எனவே அருகில் உள்ள ஜோதிடரிடம் லக்னம் குறித்துக்கொள்வது சிறப்பு.

ஏன் லக்னம் குறிப்பிட முடியாதென்றால் சூரியனை அடிப்படையாக வைத்துதான் லக்னம் கணிக்க முடியும், சூரியன் ஒவ்வொரு மாதமும் ஒவ்வொரு ராசியாக மாறு வார். எனவே நான் இங்கே லக்னம் தரமுடியவில்லை. எனக்கும் வருத்தம்தான்,

“ஊடுதல் காமத்திற்கு இன்பம் அதற்கின்பம்
கூடி முயங்க பெறின்”

விரைவில் புத்திரபாக்கியம் உண்டாக எம்பெருமான் முருகன் எல்லோருக்கும் அருள் புரிவார்.

ஆண், பெண்மையை அனுபவிப்பது எப்படி? – காமசூத்திரம்

பாலியல் குறித்த‍ விழிப்புணர்வு தம்பதிகளிடம் இல்லாத காரணத்தால், பல இடங்களில் விவாகரத்து கேட்டு குடும்ப நீதிமன்றங்களின் படிகளை ஏறிவருகின்றனர். இதுபோன்ற தம்பதியர்களுக்கிடையில் விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்த‍வும், அதுபற்றிய சந்தேகங்களை தெளிபடுத்துவதே இந்த கட்டுரையின் நோக்க‍ம். மேலும் இந்த கட்டுரை ஓர் இணையத்தில் எடுக் க‍ப்பட்டு மீள் பதிவுசெய்ய‍ப்பட்ட‍தாகும்.  தயவுசெய்து வயது வந்தவ ர்கள் மட்டுமே படிக்க‍ அறிவுறுத்த‍ப்படுகிறார்கள். இள வயதினர் படிக்க‍ அனுமதி இல்லை. மற்ற‍படி யாதொரு உள்நோக்க‍மும் இல்லை

விளக்கத்தை எளிமையாக்க ஆண்மை ஆணிடமும் பெண்மை பெண்ணி டமும் வெளிப் படுவதாக எண்ணிக் கொள் வோம்.

இரு வகையில் ஆண்மை பெண்மை யை அனுபவிக்கி றது.

அவை ‘பார்த்தல்’ மற்றும் ‘இயங்குதல்’ (பொருத்தமான சொல் தெரிய வில் லை) ஆகும். பார்த்தலில், ஆண்மை, பெண் உடலைத் தடவி, வருடுகிறது. அந்த சுகத்தில் அவள் முனகு வதைப பார்த்து ஆண்மை இன்பம் அடைகிறது.

அடுத்து, ஆண் உறுப்பை பெண் உறுப்பில் நுழைத்தலில், அவள் துடிக்கும் துடிப்பை ஆண்மை ரசித்து அனுப விக்கிறது. ஆண் உறுப்பின் இயக்க வேகத்துக்கேற்ப அவள் இன்பத்தில் துடிப்பதை ஆண்மை வெகுவாக ரசி க்கிறது. இவ்வாறு, பெண்மை தான் அனுபவிக்கப்படும் இன்பத்தை அனுபவிப்பதை, ஆண்மை தன் கண் ணால் பார்த்து காதால் கேட்டு அனு பவிக்கிறது.

இதில், அதிகம் பயன்படுத்தப்படும் பெண்ணின் உடல் பகுதி, பெண் உறுப்பு ஆகும். இந்நிலையில், ஆண்மை பெண்ணின் உதடு துடிக்கும் துடிப்பை ரசிக்கிறது. அவள் கண்கள் திறந்த நிலையில் ஆண்மை அவள் கண்களின் மூலம் எதோ ஒன்றுக்குள் உடுருவுகிறது. ஆண்களே! முயற்சித் துப் பாருங்கள்.

மிகவும் இன்ப நிலையில் உள்ள பெண்ணின் கண்களைப் பாருங்கள். அதில் மற்றொரு உலகத்துக்கான வழி தென்படுகிறது. அச்சமயத்தில், விந்து நீக்கம் ஏற்படும். ஆனால், விந் தை நீக்காமல், அவள் பார்வை யில் நுழையுங்கள். குறைந்தது ஒரு முறை யேனும் அவ்வாறு அவள் பார்வை யில் நுழையுங்கள். செக்ஸ் தெளிவு பிறக்கும்.

இந்த ‘பார்த்தலே’, ஆண்மைக்கு மிகுந்த இன்பத் தை கொடுக்கிறது. அத னால்தான், பெண் உடல் அங்கங்களை ஆண் பார்க்க மிகவும் விருப்பப் படு கிறான். அது அவன் தவறல்ல. அது அவனுள் வெளி ப்படும் ஆண்மை யின் வேலையே!

இந்த ‘பார்த்தலே’, அரைகுறை ஆடையுடன் இருக் கும் பெண்களை ஆண் கள் பார்க்க தூண்டுகிறது. இதனாலேயே, நீலப் படம் எங்கும் நிறைந் துள் ளது. இப்படி பெண்ணின் உடல் அங்கங்களை பார் க்க விரும்புபவ ர்களை கெட்டவர்கள் என்று ஒதுக் கினால், நீலப் படங்களைப் பார்ப்பவர்கள் அனைவ ரும் கெட்டவர்கள் என்று ஒதுக்கினால், இந்த உல கம் முழுக்க ஒதுக்கப்பட்ட இடமாகி விடும்.

அதே போல், இன்று நீலப் படங்களைப் பார்க்கும் பெண்களை நடத்தை சரியில்லாதவர்கள் என்று ஒதுக்கினால், நடத்தை சரியுள்ள பெண்களை விரல் விட்டுதான் எண்ணனும். அதனா ல், இயற்கை உந்துதலை ஏற்றுக் கொ ள்வோம். ஆண்மை, பெண்மை வெளிப் பாட்டினை ஏற்றுக் கொள் வோம்.

அடுத்து, ‘இயங்குதல்’ மூலம், ஆண்மை பெண்மையை அனுபவிக்கிறது. இம்முறையில், ஆண், பெண்ணின் நிலையை கவனிப்பதில்லை. அவன் தன் முழு வேகத்தையும் பயன் படு த்தி, தன் முழு வெறியையும் வெளிப் படுத்தி, அவளை தடவி, கடித்து, குதறி இன்புறுகிறான். இதில், அதிகம் பயன்படுத்தப்படும் பெண் ணின் உடல் பகுதி, பெண் உறுப்பு, உதடு, மார்பகங்கள் மற்றும் பின் புறம் ஆகும். இந்த முறையின் உச்சமே பெண்ணிடம் வன்முறை யிலான செக்ஸ் ஆகும்.

அதனால், வாய்ப்புக் கிடைக்கும் பொழுதெல்லாம் அனுபவியுங் கள். செக்ஸ் பெருங்கடல். அதில் முழுமையாக முழ்குங்கள். நிச்சயம் முத்தேடுப்பீர்கள். ஆனால், கவனம். செக்ஸ் செய்யும் ஒவ்வொரு தட வையும் விந்து நீக்கம் செய்யுங்கள்.

செக்ஸ்ஸின் உச்சம் விந்து நீக்க மே. ஒவ்வொரு தடவையும் விந்து நீக்கம் செய்வதால் ஆண்களின் சக் தி ஒன்றும் குறைந்து பொய் வி டாது. இறைக்க இறைக்கத்தான் கே ணி ஊறும் என்பதுபோல் விந்து வெளியாக வெளியாக உறிக்கொ ண்டே இருக்கும். ஆகவே அதைப் பற்றிய பயமோ கவலையோ வேண் டாம்.

விரும்பினால் சில நேரம் விந்து நீக்கம் செய்யாமலும் உடலுறவு கொள் ளலாம். அப்படி உடலுறவு கொள்ளும்பொழுது, குறைந்தது அரை மணி நேரம் செய்யுங்கள். விந்து நீக்கம் இல்லாமல் முடித்துக் கொள்ளுங் கள். சற்று சிரமம்தான். ஆனால் நடைமுறையில் முடியக்கூடிய செயல்தான்.

விந்து வெளியாகிவிட்டால், மறு நாள் மறுபடியும் செக்ஸ் செய்யலா ம் தான். ஆனால், இன்ப அள வில் வேறுபாடு உண்டு. முதல் நாள் விந் து வெளியாகாவிட்டால், மறுநாள் செக்ஸ் முதல் நாளை விட கூடுதல் இன்பம் அளிக்கும். அதற்கு மறுநாள் இன்னும் கூடுதல் இன்பம் கிட்டும். இப்படியே இன்பத்தை கூட்டிக் கொ ண்டே சென்றால், ஒரு கட்டத்தில், செக்ஸின் போது இன்பம் தாங் காமல் உடல் அதிர ஆரம்பித்து விடும். வேண்டுமானால், அப்பொழு து விந்துவை வெளியாக்குங்கள். மிகப் பெரிய பரவச நிலையை அனு பவிப்பீர்கள். உங்கள் துணைக்கும் அந்த பரவசம் கிட்டும். எல்லாம் நம் உடலில் உள்ள மின் சக்தி பண்ணும் வேலை. இப்படி வெளியாக்கப்படும் விந்துதான், குழந்தைப் பெற்றுக்  கொள்ள விருப்பம் உள்ளவர்கள் கவனிக்க வேண்டியது.

அதனால்தான் அக்காலப் பெரியோ ர்கள், குழந்தை பெற்றுக்கொள்ள வே ண்டுமானால், சில வாரங்கள், விரதம் என்று செய்யச்சொல்லி, மறை முக மாக விந்து சேமிப்பை வலியுறுத் தினர். தரமான விந்து சேர அவகா சம் தேவைப்படுவதால், பக்தியின் பெய ரால், விந்து நீக்கத்தை தடுத்தனர்.
நாம், சபல உலகத்தில் வாழ்வதால், நம்மால் செக்ஸ் செய்து கொண்டே விந்து சேமிக்க முடியுமா? முடியும். நிச்சயம் முடியும். கவலையே வே ண்டாம்… இறைக்க இறைக்கத்தான் கேணி ஊறும்.

காமசூத்திரம் கூறும் உடலுறவு நிலைகள் – விரிவான அலசல்!

காமசூத்திரம் கூறும் உடலுறவு நிலைகள்  – விரிவான அலசல்!

இக்கட்டுரை காமம் பற்றிய கல்வியாகவே காம சூத்திரத் திலிருந்து  அப்படியே எடுத்து எழுதி இருக் கிறதே தவிர வேறெந்த உள் நோக்க மும் கொண்டதல்ல…! கண்டிப்பாய் இது வயது வந்த வர்களுக்கு மட்டுமே.

கலவி நிலையும் முறை யும்

ஆணும் பெண்ணும் கூடி கலவி செய்வதில் கீழ்க்கண்ட

செய ல்கள் இடம்பெறுகின்றது.

1.ஸ்பரிசம், 2.உராய்வு, 3.உட்புகுத்துதல், 4.அசைவுகள், 5.உச்ச கட்டம்

 1.ஸ்பரிசம்

கலவியின் முதல் கட்டத்தில் ஆணின் லிங்கமும், பெண்ணின் யோனியும் ஒன்றையொன்று ஸ்பரிசிக்கின்றன. லிங்கம் யோ னியின்மீது செங்குத்தாகப் படிகின்றது. ஆணும் பெண்ணும்  சரியா ன நிலையி லிருந்தால் மட்டுமே இது ஏற்படும்.

2.உராய்வு

இதுதான் கலவியின் இரண்டா வது கட்டம். லிங்கத்தையும் யோ னியையும் ஒன்றோடொ ன்று உராயச் செய்வது. லிங்க த்தைக் கையினால் பிடித்துக் கொண்டு யோனியின்மீது மத் துக் கடைவது போல் உருட்டித் தேய்க்கவேண்டும். இது பெண் ணினுடைய காம இச்சையை அதிகரித்து அவளைக் கலவிக் குத் தயார் செய்கிறது. யோனியின் அல்குலில் ஒரு திரவம் வெளி ப்பட்டுக் கசியத் தொடங்குகிற து. யோனிப்பாதை மிருதுவாக வும், வழ வழப் பாகவும் மாறி லிங்கத்தை சுலபமாக உள்ளே நுழைக்க எளிதாக்கு கிறது.

3.உட்புகுத்துதல்

லிங்கத்தை யோனிக்குள் புகுத்துவது மூன் றாவது நிலை. இதை அவசரப்பட்டு முரட்டு த்தனமாகச் செய்தல் கூடாது. அது பெண்ணுக்கு வலியை உண்டாக்குவதோடு யோனியின் உட் பகுதியும் காயமடையக் கூடும். இதை மெதுவாக மெல்லச் செய்ய வேண்டும். முத்தம் போன்ற காதல் விளையாட்டுக ளில் ஈடுபட்டவாறே சிறிது சிறிதாக லிங்கத்தை யோனிக்குள் நுழை க்க வேண்டும். இப்படிச் செய்வதால்  ஆ ணுக்கும் பெண்ணுக்கும் வேதனையோ உறுப்புகளுக்கு காயமோ ஏற்படாமல் தடு க்கலாம். பெண் இளம் வயதினளாகவும், அப்போதுதான் முதல் அல்லது இரண்டா வது கலவியில் ஈடுபடுபவளாகவும் இருந் தால், பெண்ணின் யோனிக்குள் வெண் ணை அல்லது வழுவழுப்பான வாசனைத் திரவி யங்கள் ஏதேனும் தடவி மிருதுவாக இருக்கும்படி செய்து  கொள்ளலாம். தேவையெனில் லிங்கத்தின் மீதும் அதைத் தடவிக் கொள்ளலாம். லிங் கம் முழுவதுமாய் யோனிக்குள் நுழைந்தது ம் உட்புகுத்துதல் என்ற நிலை பூர்த்தி அடை கிறது.

லிங்கத்தை உட்புகுத்துதலிலும் பல வகைகளுண்டு.

அ). நேரான முறை
உட்புகுத்துவதற்கு எளிய முறையா னது சிறிது சிறிதாக லிங்கத்தை நேராக நுழை த்தலாகும். மெல்ல மெல்ல அழுத்துவதன் மூலம் லிங்கம் முழுவ தும் யோனிக்குள் புதைகிறது. இதற்கு நேரான முறை என்று பெயர்.

ஆ). கொட்டும் முறை
பெண்ணினுடைய இடுப்பைத் தாழ்த்திக் கொ ண்டு கொட்டுவது போல சடா ரென்று யோனி த் துவாரத்துக்குள் லிங்கத்தை வேகமாக நுழைப்பது இவ்வகையாகும்.

இ). அடிவரை செலுத்துதல்
பெண்ணின் இடுப்பைத் தூக்கிப்பிடித்துக் கொண்டு யோனியின் அடித்தளம் வரை லிங் கம் சென்று இடிக்கும் படியாக வேகமாக நுழைப்பது இவ்வகையாகும்.

ஈ). அழுத்தும் முறை
யோனிக்குள் லிங்கத்தை முழுவதும் நுழைத்த பிறகு வெகுநேரம்வரை அழுத்தி க் கொண்டேயிருப்பது.

4.அசைவுகள்
கலவியின் நான்காவது நிலை அசைவுக ளாகும். அதாவது யோனிக்குள் புகுந்த லிங் கத்தை சற்று வெளியே இழுத்து மீண்டும் அதை யோனிக்குள் அழுத்துவதையே அசைவுகள் என்கிறோம். அசைவுக ளிலும் நான்கு வகைகளுண்டு.

அ). ஆடு மாதிரி
லிங்கத்தை யோனிக்குள் நுழைத்த பிறகு அதைச் சற்று வெளியே இழு த்து மீண்டும் பலமாக இடிப்பது போல உள்ளே நுழைப்ப து. ஆடு முட்டு வதைப் போன்றது என்பதா லேயே இதற்கு இந்தப் பெயர்.

ஆ). குருவி மாதிரி
லிங்கத்தை யோனிக்குள் நுழைத்த பிறகு அதை வெளியே எடுக்காமல் மெல்ல உள்ளு க்கும் வெளியுலுமாக அசைத்தல். அநேகமாக கலவி முடிந்த பிறகு  கையாளப்படுவது இது.

இ). பன்றி மாதிரி
லிங்கத்தை யோனியின் ஒரு பக்கத் தில் மட்டும் உராயும்படி செய்யும் அசை வுக்கு இந்தப் பெயர்.

ஈ). எருது மாதிரி
லிங்கத்தை யோனிக்குள் இரு புறமும் உராயும்படியாக அசை த்தல் இது.

கலவி செய்யும் பெண்ணின் தன்மை, வலிமை ஆகிய வற்றை நன்றாக அறிந்து கொண்டு அதற்கு ஏற்ற அசைவு  முறையைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொ ள்ள வேண்டும். பெண்ணின் காம இச்சையி ன் அளவைப் பொறுத்தே இந்த அசைவு முறைகள் அமைய வேண் டும்.

பாலியல் நிலைகள்

புடைத்த லிங்கத்தை யோனிக்குள் உட்செலுத்தி அசைப்பதற்கு கலவி நிலை என்று பெயர்.

ஆணினுடைய லிங்கம் நீண்டு பருத்து விம்மும் நிலையை அடையும் போது தான் கலவியில் ஈடுபடவேண்டும். கலவி த் தொழில் எளிதாக நடைபெறுவதற்கு உகந்த நிலையைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொ ள்ள வேண்டும். எனவே கலவியின் நிலைகளை நன்றாக அறிந்து கொண்டி ருப்பது அவசியமாகும். பெரும்பான்மை யான இளைஞர்கள் மிருகங்கள் சேர்வதைப் பார்த்தே கலவியைப் பற்றித் தெரிந்து கொள்கிறா ர்கள். ஆக வே இவர்கள் மணமா னதும் தாங்கள் பார்த்த வித மாகவே கலவியில் ஈடு படுகிறார்கள். இந்தமாதிரியான முறை யில் செய்யப்படும் கலவியில் அதிக இன்பம் காண முடியாது. அதனால் ஆணும் பெண்ணும் மிக விரைவிலே யே இதில் வெறுப்பு கொண்டு விடு கிறார்கள். இதன் விளைவாக வாழ்க் கையில் மகிழ்ச்சி இன்மையும், சலிப் பும் உண்டா கிறது. கலவியைப் பற்றிய முழு அறிவும் ஆண்களுக்கு மட்டு மல்லாமல் பெண்களுக்கும் கட்டாயம் தெரிந்திருக்க வேண்டும். அப்போதுதான் இன்பம் துய்க்கவும் வாழ்க்கையில் விருப்பங்கொண்டு அனுபவிக்கவும் முடியும்.

இயல்பான நிலை

கலவிக்கு ஏற்ற சிறந்த நிலை தரை யிலோ அல்லது கட்டிலிலோ பெண் மல்லாந்து கீழே படுத்துக் கொள்வது தான். பெண் தனது புட்டத்தின்கீழ் சற் று உயரமான ஒரு தலைய ணையை வைத்துக் கொண்டால் மேலும் நன் றாகயிருக்கும்.

சாதாரணமாக ‘’சமப்பிடிப்புள்ள புணர்ச்சி’ ’யின் போது லிங்கம் யோனி ஆகிய இரண்டின் அளவும் பொரு த்தமாக இருக்கும். அப்போது பெண் தனது தொடைகளை அதிக விரிவாக இல்லாமலும் நெருக்கமாக இல்லாமலு ம் லேசாக அகற்றி வைத்துக் கொண்டு ஆணை அதற்கிடையே இரு க்கச்செய்ய வேண்டும். பெரும்பாலான வர்களுக்கு கலவியில் முழு இன்பம்பெற இதுவே மிகச்சிறந்த நிலையாகு ம். ஏதாவது முக்கிய காரணங்களுக்காக வேறு நிலையைக்கையாளவேண்டிய அவசி யம் இருந்தா லொழிய இந்த முறையைக் கைவிட வேண்டியதி  ல்லை.

‘’கெட்டிப்பிடிப்பு புணர்ச்சி’’யின் போது பெண் தனது தொடை களை நன்றாக அகல விரித் துக்கொண்டு லிங்கம் உள்ளே நுழைய உதவலாம்.

’’தளர்ந்த பிடிப்பு புணர்ச்சி’’யின் போது பெண் தனது தொடைகளை நன்றாக நெருக்கி வைத்துக்கொள்ள வேண் டும்.

 குறுகிய யோனியுடைய பெண், அதா வது யோனி சிறியதாகயிருந் தால், மல்லாந்து படுத்துக்கொண்டு யோனி யை எவ்வளவு அதிகமாக விரிவாக வைத்துக்கொள்ள முடி யுமோ அவ்வ ளவுக்கு தொடைகளை முடிந் த அளவு விரித்து வைத்துக் கொள்ள வே ண்டும்.

குறுகிய யோனியுடைய மான் வகைப் பெண்கள் கையாளுவதற்கு ஏற்ற கலவி நிலைகள் ;-

 மலர்ந்த நிலை – மல்லாந்து படுத்திரு க்கும் பெண் தன் இடுப்பை உயர்த்திக் கொண்டு தொடைகளை நன்றாக அகலவிரித்துக் கொள்ளும்போது யோ னியும் விரிந்து அதன் வாய் அகலமாகி றது. இதற்கு முழுவதும் திறந்த அல்ல து மலர்ந்த நிலை என்று பெயர்.

கொட்டாவி நிலை – தொடைகளை உயர்த்திக் கொண்டு பின்பு அகல விரித் துக்கொள்வது. இதற்கு கொட்டாவி நிலை என்று பெயர் உண்டானதற்கு கா ரணம், அப்போது யோனி விரிந்து அதன் வாய் கொட்டாவி விடும்போது தோன் றும் வாயைப் போல இருப்பதே ஆகும்.

இந்திராணிகம் – முழங்கால்கள் உடலின் பக்கவாட்டைத் தொடும் படியாக தொடைகளை அகலமாக விரித் துக் கொள்ளும் நிலை இது. இந்திரா ணியினால் கூறப்பட்ட நிலை ஆதலின் இத ற்கு இந்தப் பெயர்.

கெட்டிப்பிடிப்பு புணர்ச்சியின் போது, பெண் மல்லாந்து கீழே படுத்திருப்பது அவ்வளவு பொருத்தமாக இருக்காது. லிங்கத்தால் யோனிக்கு காயம் ஏற்பட லாம் அல்லது வலி உண்டாகலாம். இதற்கு கீழ்க்கண்ட நிலைக ளைக் கையாளுவது நன்றாக இருக்கும்.

பக்க நிலை – ஆணும் பெண்ணும் நெருங்கி அருகருகில் படு த்துக் கொண்டு சேரலாம். ஆண் வலது புறமும் பெண் இடது புற மும் படுக்க வேண்டும். பெண் ணின் இடது கால் ஆணின் வலது காலின் மேல் இருக்க வேண்டும். கெட்டி ப்பிடிப்பு புணர்ச்சிக்கு இது ஏற்றதாகும்.

தலை கீழ்நிலை – ஆண் கீழேயும் பெண் அவன் மேலேயும் படுத்துக் கொள்வது. ஆண் பலஹீனமாக இருந்தாலும் இந் நிலை ஏற்றதாகும்.

மேலே சொன்ன இரண்டு நிலைகளிலும் பெண் தனது யோனிக்கு ஆணின் லிங்கத்தினால் காயமும் வலியும் ஏற்படாமல் பார்த்துக்கொள்ள முடியும்.

புணர்ச்சிக்கு ஏற்ற நிலை
ஆண் லிங்கத்தை விட யோனி பெ ரிதாக இருக்கும் பட்சத்தில் ‘’தளர்ந்த பிடிப்புப் புணர்ச்சி’’யாக அமைகிறது. பெண்ணின் யோனி அகன்றதாக இருந்தால் புணர்ச் சியின் போது அவள் தனது தொடைகளை நன்கு நெருக்கி வைத்துக்கொள்ளவேண்டும். இத னால் கூடுமான வரை யோனியினை சுருக்கிக் கொள்ளலாம். தளர் ந்த பிடிப்புப் புணர்ச் சிக்கு கீழ்க்கண்ட நிலை கள் ஏற்றதாக இருக் கும்.

மூடிய நிலை – ஆணும் பெண் ணும் கால்களை விரைப்பாக நீட்டிக்கொ ண்டு, தொடைகளை நெருக்கிக் கொ ள்வதன் மூலம் லிங்கத்தின் பருமனு க்கு யோனியைச் சுருக்கிக் கொள்வத ற்கு மூடிய நிலை என்று பெயர். இதற்கு தொடைகளை விலகி இரு க்காமல் பார்த்துக் கொ ள்ள வேண்டும்.

 கவ்விய நிலை – பெண் தன் கால்களை ஒன்றின் மீது ஒன்று போட்டு கவ்விக் கொள்வது போல் நெருக்கிக் கொள்வ தால் யோனி மிகவும் சுருங்கிக் கொள்கி றது. இது தளர்ச்சியைக்குறைக்கஉதவும்.

அழுத்தும் நிலை – கலவித் தொழில் தொடங்காயதும் பெண் தன் தொடைக ளை நெருக்கிக் கொண்டு அவற்றை அழுத் துவதற்குப் பெயர் அழு த்தும் நிலை என்பதாகும். இப்படிப் பெண் செய்வதன் காரணமாக  ஆணினுடைய லிங்கமானது உள்ளே நுழைந்ததும் பிதுக்கப் பட்டு வெளியே வந்து விடவும் கூடும். அப்படியே வெளி யே வந்து விடா மல் நன்றாக லிங்கத்தை யோனிக்குள் நுழைத்து அழுத்தவேண்டு ம்.

குதிரைப் பிடிப்பு நிலை –பெண் தன் யோனியை முடிந்த அளவு சுருக்கிக் கொ ண்டு லிங்கத்தை வெளியே வந்து விடாம ல் தன் கையினால் அழுத்திப் பிடித்துக் கொள்வது இது. இதனால் யோனி யினால் லிங்கம் இறுக் கமாகக் கவ்விக் கொள்ளப்படுகிறது.  இன்பம் அதிகரி  க்கிறது. இதைக் கையாள சற்று அனு பவம் தேவைப்பட்டாலும் பழக்கத்தின் மூலமாக இதை எளிதாகக் கற்றுக் கொண்டு விடலாம்.

வளைந்த நிலை – தொடைகளை நெரு க்கிக் கொண்டு கீழே படுத்துள்ள பெண், அப்படியே தன் இரு கால் களையும் செங்குத்தாக மேலே தூக்கு வதற்கு வளைந்த நிலை என்று பெயர்.
தோள் மீது கால் நிலை – பெண் தனது இரு கால்களையும் உயர்த்தி ஆணினுடைய தோ ள் மீது வைத்துக் கொள்வது இது

உச்ச அழுத்தநிலை – பெண் தன் தொடைகளை மடித்துக் கொண்டு அவை தன் வயிற்றில் படியும் படியாக வைத்துக் கொண்டு பாத த்தை ஆணினு டைய மார்பின் மீது படியும் படியாக வைப்பது இது.

பிளந்த மூங்கில் நிலை – பெண் ஒரு கா லை நீட்டிக் கொண்டு மற்றொரு காலை ஆணின் தோள்மீது வைத்துக்கொள்கிறா ள். கலவியின்போது தன்கால்களை மாற் றி மாற்றி இதைச் செய்வதற்குப் பெயர் பிளந்த மூங்கில் நிலை என்பதாகும். ஒரு சமயம் வலது கால் தோள்மீது இருக்கும். இடது கால் நீட்டி வைக்கப்ப ட்டிருக்கும். சிறிதுநேரத்திற்குப்பின் இடதுகால்தோள் மீது இருக்கும். வலது கால் நீட்டி வைக்க ப்பட்டிருக்கும். இப்படி மாற்றி மாற்றிச் செய்வதால் ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் சம அளவு உராய்தல் ஏற் படு கிறது.

அதிக நுழைவுநிலை –பெண் ஒரு காலை நேராக நீட்டிக்கொண்டு மற்றொரு கால் பாதம் தன் கையைத்  தொடும் படியா க வைத்துக்கொள்ளு ம் நிலை.

அழுத்தமான நிலை – பெண் தன் இரு தொடைகளையும் உயர்த்திக் கொ ண்டு அவற்றை ஒன்றின் மீது மற் றொன்றைப் போட்டுக் கொள்வது.

பத்மாசன நிலை – கீழே படுத்திருக் கும் பெண் தன் தொடைகளை மேலே உயர்த் தி, முழங்கால்களை மடித்துக் கொண்டு ஒருகாலை மற்றொரு கால்மீது பக்க வாட்டில் வைத்துக் கொள்வது.

விருப்பமற்ற நிலை – குப்புறப்படுத்து க் கொண்டிருக்கும் பெண்ணின் முது கின் மீது ஆண் படுத்துக் கொண்டு, பின்புறமாக யோனிக்குள் லிங்கத் தை நுழைத்தல் விருப்பமற்ற நிலை யாகும்.

கலவி நிலைகளுக்கு ஆண் பெண் ஆகிய இருவரும் ஒத்து ழைக்க வேண்டும். இவைதான் சாதாரணமாகக் கையாளப் படும் நிலைக ளாகும்.

அசாதாரண நிலைகள்

பெண் கீழே படுத்துக்கொண்டு ஆண் அவள் மீது படுத்துக் கொள்வது தான் இய ல்பான நிலையாகும். சில சமயம் இது முடியாமலும் போகலாம். ஆண் கொழுத்த சரீர முள்ள வனாக இருந்து அந்த கனத் தைப் பெண் தாங்க முடியாமல் இருக்கலாம். அல்லது பெண்ணின் உடல் பலவீனமானதாக இருக்கலாம். அப்பொழுது பக்கவாட்டு நிலையோ (அ) ஆணின் மேல் பெண் படுத்துக் கொண்டு புணரும் நிலையோ ஏற் றதாகும். அவரவர்களுக்கு சௌகரி யமாய் இருப்பவற் றைக் கையாளலாம்.

பிராணிகள் சேருவதைப் போன்ற நிலை யைச் சிலர் கையாளுகிறார்கள். ஆண் வயிறு பெருத்து கொழுத்து சரீரமுடைய வனாக இருக்கும்பொழுது வேறு நிலை களில் அவனால் கலவியில் ஈடுபட முடி யாமல் போகலாம். அப்போது இந்த நிலை ஒருவேளை உதவ லாம். இதற்கு தேனுகம் என்று பெயர். பெண் தன் கை களைத் தரையில் ஊன்றிக் கொண்டு குனிந்து நாலு கால் பிராணியைப் போல  நின்றுகொள்கிறாள். பின்புறமிருந்து ஆண் அவள் மீது கவிழ்ந்து கொண் டு யோனிக்குள் லிங்கத்தை நுழைத் துப் புணர்கிறான். இதுதான் பசு நிலை அல்லது தேனுகம் என்பது.

இன்னொரு வகை இருவரும் நின்று கொண்டுசேருவது. பெண்ணை தூண் அல்லது சுவற்றின் மீது சாய்த் து நிறுத்திக் கொண்டு ஆண் புணர் வது இது. இந்த நிலையினை நான்கு வகையாகப் பிரிக்கலாம்…

முன் நீட்டிய நிலை – நின்று கொண்டி ருக்கும் பெண்ணின் ஒரு காலை மட்டும் ஆண் தன் கையினால் தூக்கிப் பிடித்துக் கொண்டு புணர்வது இது.

மாடி நிலை – நின்று கொண்டிருக்கும் பெண்ணின் இரு முழங் கால்களையும் ஆண் பற்றிக் கொண்டு புணர்வது இது.

முழங்கால்-முழங்கை நிலை – பெண்ணி ன் மடிந்த முழங் கால்களைத் தன் முழங் கைகளில் தாங்கிக் கொண்டு புணர்வது இது.

தொங்கு நிலை – ஆண் சுவரில் சாய்ந்து நிற்கிறான். கோர்க்கப்பட்ட அவனது கைத்தலங்களில் பெண் உட்கார்ந்து கொண்டு தன் கால்களை அவன் இடுப் பைச் சுற்றி கட்டிக் கொள்கிறாள். அவ ளுடைய கைகள் அவன் கழுத் தைக் கட்டிக் கொள்கிறது. சுவற் றின் மீது தன் காலை அழுத் துவதன் மூலம் பெண் தனது இடுப்பை ஆட்டி புணர்ச்சி செய் கிறாள். இதற்குப் பெயர் தொ ங்கு நிலை என்பதாகும்.

நின்று கொண்டு புணர்ச்சி செய்வது ஏற்றதல்ல என்கிறது காம சூத்திரம். அதற்கான இரண்டு காரணங்களையும் தரு கிறது.

1. முதலாவதாக அது மிகவும் சிரமத்தை யும் களைப்பையும் அளிப்பது.

2. இரண்டாவதாக இந்நிலையைக் கை யாளும் ஆணின் இரத்தம் பாதிக்கப்படு கிறது. பாரிசவாதம் போன்ற வியாதி கள் அவ னைத் தாக்கக் கூடும்.

ஆண் செய்கையைப் பெண் செய்வது

 ஆண் கீழேயும் பெண் மேலேயும் படுத்துக்கொண்டு கலவித் தொழி ல் செய்வதற்கு ‘’தலை கீழ் நிலை’’ என்று பெயர். சில சந்தர்ப்பங்களி ல் இது மிக அவசியமாகலாம்.

ஆண் பெண்ணின் மீது படுத்துக் கல வித் தொழில் செய்யும்போது அவன் களைப்படைந்து போய்விடு வதையும் அதே நேரத்தில் தனது இச்சை அப்பொழுதும் தீராமல் இருப்பதையும் அறிந்து கொண்ட பெண் ஆணின் அனுமதியுடன் அவன் மேல்தான் படுத்துக் கொண்டு கலவி யைத் தொடர்ந்து நடத்தலாம். அல்லது ஆண் இந்த நிலையை விரும்புகிறவ னாக இருந்தாலும் அதைக் கையாள லாம். ஆண் செய்ய வேண்டிய கலவி யைப் பெண் இரண்டு விதங்களாகச் செய்யமுடியும்.
 முதல் வழி – தன் மேல் படுத்துப் புணரும் ஆணை யோனியிலிருந்து லிங்கம் வெளி வந்து விடாமல் கவனமாகப் பார்த்துக் கொண்டு புரட்டித்தள்ளி தான் அவன்மேல் படுத்துக் கொண்டு கலவித் தொழிலை தொடர்ந்து நடத்துவது. இப்படிச் செய்தா ல் இன்பம் தடைபடாமல் இருக்கும். யோனியிலிருந்து லிங்கம் வெளிப்பட்டு விட்டால் இன்பம் தடைபடும். எனவே இதில் கவனமாக யிருப்பது அவசியம்.

இரண்டாவது வழி –மேலே படுத்துப்புண ரும் ஆண் லிங்க த்தை வெளியே எடுத்து விட்டுதான் கீழே படுத்துக் கொண்டு பெண் ணை புணரச் செய்வது. இப்படிச் செய்வதா ல் இன்பம் சிறிது தடைப்படவே செய்யும். இதற்கு முதல் வகையேச் சிறந்தது.

தலைகீழ் நிலையில் கலவி செய்யும் பொழுது பெண் ஆணினுடைய மார்பைத் தனது முலைகளால் அழுத்துகிறாள். உட லை அசைத்து அவள் கலவித் தொழில் புரிவதால் கூந் தலில் செருகிய மலர்கள் நிலையிழந்து தொங்கி ஆடுகிறது. தன் மீது ஆண் படுத்துக் கொண்டு கலவி புரிந் தபோது செய்ததையெல்லாம் அவளும் இ ப்பொழுது செய்கிறாள்.‘’ என்மீது தங்கள் உடலின் பாரத்தைச்சுமத்தி களைப்படையச் செய்தீர்கள் அல்லவா? இப்போது பதிலுக்கு நானும் செய் கிறேன்’’ என்று சொல்லி அவள் சிரிக்கிறாள். கண்டிப்பது போல் லேசாகக் கன்னத்தில் தட்டுகிறா ள். கலவி பூர்த்தி அடையும்வரை இப்படிப் பல விளை யாட்டுகளில் ஈடுபடுகி றாள்.

ஆண் கீழும் பெண் மேலேயும் ஏறிச் செய்யும் ‘’ தலை கீழ் நிலை ப்புணர்ச்சி’’யில் மூன்று நிலைகள் உண்டு.

1.சாமண நிலை – யோனிக்குள் லிங்கம் நுழைந்ததும் பெண் தன் யோனியைச் சுருக்கிக் கொண்டு அப்படி யே லிங்கத்தை உள்ளடக்கிக் கொண்டு வெகுநேரம் இருப்பது இது. யோனியான து லிங்கத்தைக் கிடுக்கி அல்லது சாமண ம்போல் கவ்விக் கொண்டு இருக்கும்.

2.பம்பர நிலை – யோனிக்குள் லிங்கத் தை நுழைத்துக் கொ ண்டதும் பெண் சக்கரம் போ ல சுழன்று வரும் நிலை இது. பெண் சுழன் று வருவதற்கு ஏதுவாக ஆண் தனது புட்டத்தை உயர்த்திக் கொள்ள வேண்டும்.

3.ஊஞ்சல் நிலை – பெண் யோனிக்குள் நுழைத்த லிங்க த்துடன் சக்கரம் போல் சுழன்று வரும்போது, ஆண் தன் புட்டத் தை முன்னும் பின்னும் பக்கவாட்டி லும் ஆட்டவேண்டும். இதுவே ஊஞ்ச ல் நிலையாகும். இப்படிச் செய்யும் போது இருவருமே விரைவில் களை த்துப் போய் விடுவார்கள். அப்போது பெண் தன் நெற்றியை ஆணின் நெற்றியின் மீது படிய வைத்துக்கொ ண்டு சற்று ஓய்வெடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். யோனியிலிருந்து லிங்கத்தை வெளியில் எடுத்து விட க்கூடாது. அதிகமாகக் களைப்படைந்து போயிருந்தால் ஆண் பெ ண்ணை மெல்லப் புரட்டித்தள்ளி, தான் அவள்மீது படுத்துக் கொண் டு  கலவித் தொழிலை தொடர் ந்து செய்யலாம்.

பெண் மேலே படுத்துக் கொண்டு கலவித் தொழிலைச் செய்வதா ல் ஒரு சா தகம் உண்டு. அதாவது இயல்பான நிலையில் பெண் கீழும் ஆண்மேலேயும் இருந்து கலவி செய்யும் போது பெண் தனது காம இச்சையைப் புலப்படுத்தாமல் அடக்கிக் கொண்டிருப் பாள். கலவித் தொழில் செய்யும் ஆண் தன் துணை திருப்தியடைந்தாளா இல் லையா என் பதை அவள் புலப்படுத்தினா ல ன்றி தெரிந்து கொள்ள முடியாது. ஆனால் அவள் மேலே ஏறி கலவி செய்யும்போது தன்னையும் அறியாமலேயே காம உணர்வை வெளி ப்படுத்துவாள். கிளர்ந்தெழுந்த தன்னு டைய இச்சை அடங்கும்வரை கலவி செ ய்வாள். மேலும் அப்போது அவள் நடந்து கொள்ளும் முறையையும் ஈடுபடும் காதல் விளையாட்டுக ளையும் வைத்து அவள் எதை விரும்புகிறாள் என்பதையு ம் தெரிந்துகொள்ள முடிகிறது. அவளு க்கு விருப்பமானதை ஆணும் செய்தால் இன்பம் மேலும் அதிகரிக்கக் கூடும். இரு வரும் கலவியில் திருப்தியடை வதற்கு இது உதவியாக இருக்கும். ஏதாவது கேட்டால் அவள் வாயால் சொல்ல வெட்கப்படுவாள். ஆனா ல் அவள் நடந்து கொள்ளுதல் மூல ம் யூகமாய்த் தெரிந்து கொள்ள இது வழி செய்கிறது.

கீழ்க்கண்ட பெண்கள் ஆண் மீது படுத்து கலவி செய்வது கூடாது.

1. மாதவிடாய் காலத்தில் இருப் பவள்
2. குறுகிய யோனி உடையவள்
3. சமீபத்தில் பிரசவித்த பெண்
4. கொழுத்து சரீரம் உடையவள்

முதல் இரண்டு விதப் பெண்கள் இந்த விதமாகப் புணர்ந்தால் ஆணுக்கு கெடுதி உண்டாகும். அடுத்த இரண்டு விதப் பெண்கள் இந் த விதமாகப் புணர்ந்தால் பெண்ணு க்கு கெடுதி உண்டாகும்.

இதுவரை காமசூத்திரத்தில் நீங்கள் கற்றுக் கொண்ட கலவி நிலைக ளை நெஞ்சில் நிறுத்தி உங்கள் இல் வாழ்வில் உங்கள் இன்பத்தோடு உங்கள்து ணையையும் இன்புறச் செய்து மகிழ்ச்சியான வாழ்வை வாழத்தொடங்குங்கள். வாழ்த்துக் கள் …!!!

சுனிதாவின் அனுபவம்

காதல் , நட்பு இரண்டும் மேன்மையானது , மரியாதைக்குரியது . கவனமாக கையாளவேண்டும் . இல்லை என்றால் இப்படி தான் நடக்கும் .

கோவை ஆர்.எஸ்.புரம், டி.பி.சாலையில் நிதி நிறுவனம் நடத்தி வரும் என் கணவர் விவேக் கொலை செய்யப்பட்டதை கதையாக முடிந்த வரை உண்மையாக எழுதியுள்ளேன்.

பொள்ளாச்சி ஜமீன் ஊத்துக்குளியைச் சேர்ந்த விவேக், கோவை ரேஸ்கோர்ஸ் சேர்ந்த வெங்கட் ராமகிருஷ்ணன் மற்றும் நான் சுனிதா ஆகிய முவரும் பள்ளியில் படிக்கும் நாள் முதல் கொண்டு நெருங்கிய நண்பர்கள். ஒன்றாம் வகுப்பு முதல் ஐந்தாம் வகுப்பு வரை நாங்கள் ஒரே வகுப்பில் ,ஒரே பெஞ்சில் உட்கார்ந்து படித்தோம் . நான் படிப்பில் சுட்டி .விவேக் குண்டாக இருப்பான் . அடிக்கடி வகுப்பில் தூங்கி விடுவான் என்கிட்ட அடி வாங்கி எழுந்து பாடத்தை கவனிப்பான் . அவனுக்கு லாட்டு பிடிக்கும் . வெங்கட்க்கு மறதி ஜாஸ்தி . பென்சில் , இரப்பர் அடிக்கடி கொடுத்து , வீட்டு பாடம் ஏழுதி தருவேன் . நான் வீட்டுக்கு ஒரே பெண் . எனக்கு எல்லாம் சரியாக இருக்க வேண்டும் . தப்பு பண்ணி என்னிடம் தினமும் நன்றாக அடி , கிள்ளு வாங்குவார்கள் . முட்டாய் கொடுத்தால் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்வார்கள் . நான் இரண்டு நாள் பள்ளிக்கு வரவில்லை என்றால் போன்செஞ்சு வர சொல்லி நச்சுவர்கள் . நான் ஐந்தாம் வகுப்பு முதல் மும்பாய் சென்று அங்குள்ள பள்ளியில் சேர்ந்தேன் . நான் பிரிந்து சென்றதுக்கு இருவரும் அழுதார்கள் . காலம் வேகமாக சென்றது. மும்பாய் வாழ்கை என்னை தைரியசாலியாகவும் , ஸ்டையிலாகவும் மாற்றியது . விதி எங்களை மறுபடியும் சேர்ந்தது.

நான் மறுபடியும் கோவை லேட்டாக வந்து கல்லுரி படிப்புக்கு சேர்ந்தேன் . அந்த கல்லுரில் விவேக், வெங்கட் ராமகிருஷ்ணன் பேன்ஸ் காரில் வந்து இறங்கினார்கள் . தோழி கலா “கல்லுரியே வெங்கட்டுடையது , நம்முடைய குருப்பு தான் “என்றாள் . என்னை அவர்களால் அடையாளம் கண்டு கொள்ள முடியவில்லை . தோழி , “அவர்களுக்கு திமிர் அதிகம் ,கிண்டல் பண்ணுகிறார்கள் . பயமாகயிருக்கு ” என்றாள் . நாங்கள் வகுப்புக்கு சென்று முன் வரிசையில் உட்கார்ந்தோம் . விவேக் , வெங்கட் பின்னாலிருந்து என்தோழியை கிண்டல் பண்ணினான் . எனக்கு தழிழ் தெரியாது ,பம்பாய் என்று நினைத்து “சேட்டு பொண்ணு சூப்பர் “என்றான் .

நான் நெராக சென்று சட்டையை பிடித்து ஆளுக்கு இரண்டு அறை குடுத்து .” யாருடா சேட்டு பொண்ணு , என்னை நன்றாக பாரு” என்றேன் , என்னை அடையாம் கண்டுகொண்டு திகைத்து மகிழ்ச்சியில் நின்றனர் . நான் அவர்களிடம் “என்னை தெரிந்ததாக காட்டவேண்டாம்” என்று கூறி திரும்பி கலா பக்கத்தில் வந்து உட்கார்ந்து கொண்டேன் . நான் அவர்களை அடித்ததை கண்டு வகுப்பே நடுங்கிப்போனாது . கலா அவள் ஸ்கூட்டியை எடுக்க பயந்து நிற்க , நான் வெங்கட்டை கூப்பிட்டு கலா வண்டியை எடுத்துக்கொண்டு கேண்டினுக்கு வரச்சொன்னோன் . விவேக்கை கூப்பிட்டு ,”இதுவரை நடந்த பாடத்தை நகல் எடுத்து கேண்டினுக்கு வா” என்றேன் . கலா நடப்பதை நம்பமுடியாமல் நடந்து கேண்டினுக்கு வந்தாள் . அதற்குள் எல்லாருக்கும் நான் அடித்த விஷியம் தெரிந்து , ஆசிரியர் என்னிடம் வந்து ,” அவர்கள் மோசமானவர்கள் , சீக்கிரம் தப்பி போய் விடுங்கள் ” என்றார் , நான் நான்கு காபி ஆடர் செய்து காத்திருந்தோம் . வெங்கட் கலா வண்டியை தள்ளிக்கொண்டு வந்தான் , விவேக் நகல் எடுத்துக்கொண்டு வந்தான் . திமிர் பிடித்த பசங்க இப்படி அடி வாங்கி வண்டியை தள்ளிக்கொண்டு வருவதை பார்த்து நம்ப முடியாமல் கல்லுரியே ஆடிப்போனது . ஓரே நாளில் என் மரியாதை ,மதிப்பு உயர்ந்து .

விவேக் , வெங்கட் லீவ் எடுக்காமல் ஒழுங்க வகுப்புக்கு வந்தார்கள் . என்னிடம் அவர்களை வகுப்பில் அடிக்ககூடாது என்று கேட்டுக்கொண்டர்கள் . கல்லுரியே மாறி ஒழுங்க நடந்தது .

செவ்வாய் கிரகத்தை சுற்றி வரும் மங்கல்யான் போல் இருவரும் என்னையே சுற்றி வந்தார்கள் . வகுப்பு நடக்கும் பொழுது பசங்கள் என் கடைக்கண் பார்வைக்கு ஏங்குவார்கள் .

நான் பார்க்கும் பொழுது என்னையே பார்த்துக்கொண்டு இருந்தார்கள் . நான் அவர்களை கூப்பிட்டு ,” ஏன்டா படத்தை படிக்காமல் என்னை இப்படி முறைத்து பார்கறிங்க . சின்ன வயசுலயிருந்து உங்ககூட தான் இருக்கிறேன் . என் உடம்பு வேண்டுமா . தான் செக்ஸ்சுக்கு தயார் , வாடா ” என்றேன் . அவர்கள் தலைகுனிந்து கொண்டு “உன் மேல் காமம் இல்லை , இவ்வளவு நாள் கழித்து உன்னை பார்க்கிறோம் . பிரிந்து இருக்க முடியவில்லை . உன் முகம் , உன் அன்பு கண்டிப்பு , பாசம் இது என்னவென்று சொல்லமுடியாவில்லை ” என்றனர் . இருவரும் என்னை ஒரு கணம் கூட தவறாக பார்க்கவில்லை . நான் முதலில் நன்றாக படிப்போம் என்றேன் . நான் என்ன சொன்னாலும் சரி என்றார்கள் ,இவர்களுக்கு சுயபுத்தி , மானம் ரோசம் இல்லை .படிப்பு முடிந்தது .

விவேக் அம்மாவுக்கு உடல் நலம் சரியில்லை , இன்னும் இரண்டு மாதம் தான் என்று டாக்டர் கெடு வைத்தனர் . நான் ஆறுதல் சொல்ல அவன் வீட்டுக்கு

வெங்கட்டுடன் சென்றேன் . விவேக் அம்மா என்னை பார்த்து ” நீ யாரையாவது காதலிக்கிறாய ” என்று கேட்டார்கள் . நான் இல்லை என்றேன் . விவேக்கை வெளியே போக சொல்லிவிட்டு ஓரு பொட்டியை திறக்க சொன்னார்கள் . உள்ளே சின்ன பெண் குழந்தையின் பழைய பொருள்கள் இருந்தது . விவேக் அம்மா ” எல்லாம் உன்னுடையது சின்ன வயசில் இருந்து சேர்த்து வைத்துள்ளான் பார் ” என்றாள்.

காணமல் போன என் செருப்பு ,நோட்டு, என்று எல்லாம் இருந்தது . விவேகின் அம்மா,” என் மகனை கல்யாணம் கட்டிக்கொண்டால் உன்னை ராணி மாதிரி வைத்துக்கொள்ளவான். இது என் கடைசி ஆசை . உனக்கு பிடித்தால் பண்ணிக்கொள் ” என்றனர் .

விவேக் உள்ளே வந்தான் , அவன் பொட்டி திறந்து கிடப்பதை பார்த்து அவன் அம்மாவை முறைத்தான் . நான் “செருப்பு திருடன் மாதிரி முழிக்காதே ” என்று சொல்ல எல்லாரும் சிரித்தார்கள். விவேக் அம்மா விவேக்கிடம் உனக்கு சம்மதம் கேட்க , உடனே சம்மதம் சொன்னான் . அவன் தங்கை,” நீங்க அண்ணியா வந்தால் எங்க எல்லாருக்கும் சந்தோஷம் ” என்றாள் . எல்லாரும் என் முகத்தை பார்க்க . நான் சம்மதம் தெரிவித்தேன் . விவேக் சந்தோஷத்தில் என்னை தூக்கி நடனமாட , அவன் அம்மா வையர நகையை என் கழுத்தில் போட்டு முத்தம் தந்தார்கள் . நான் அவர்களின் அன்பு பிடியில் நான் மயங்கிப்போனேன் .வெங்கட் தலைவலி என்று சொன்னான் .விவேக் “நான் சுனிதாவை அவள் வீட்டில் நான் விட்டுவிடுகிறேன் ” என்றான் . வெங்கட் போனபின் நாங்க வெகுநேரம பேசிக்கொண்டு இருந்தோம் . விவேக்குடன் என் வீட்டுக்கு காரில் சென்றேன் . நான் ,”டேய் செருப்பு திருடா , ஏன்டா நீ உன் காதலை சொல்லவில்லை ” என்று அவன சட்டையைப்பிடித்து இழுத்து உதட்டில் முத்தம் தந்தேன் .
 நெஞ்சில் என் பெயரை பச்சை குத்தியிருந்தான் . .” நீ எனக்கு கடவுள் மாதிரி , நீ கிடைத்தது எனக்கு எல்லாம் கிடைத்த மாதிரி ” என்று ஆனந்த கண்ணிர் வடித்தான்.

எங்களுக்கு கல்யாண நிச்சியம் முடிந்தது . விவேக்கு பிறந்த நாள் வந்தது .நான் வெங்கட்டை கூப்பிட்டு விவேக்கு பிறந்த நாள் பரிசு வாங்க கூப்பிட்டேன் . திரும்பி வரும் போழுது வெங்கட்டை என்னை காதலிப்பதாக சொன்னான் . நான் ” விளையாடதே வெங்கட்டை”

அவன்,” நிஜமாதான் சொல்லுகிறேன் . நீ இல்லாமல் வாழ்வது நினைத்துப்பார்க்க முடியவில்லை . இரவு தூக்கம் வரவில்லை”

நான் , ” என்ன விளையாட்டு “என்றேன்

முதல் இரவு. பால் சொம்புடன் தலைநிறையாக மல்லிகை பூ வைத்து பட்டு சேலையில் உள்ளே  போனேன் , கட்டிலில் விவேக் உட்கர்ந்திருந்தான் . என் காலில் வந்து விழுந்து ஆசிர்வாதம்  வாங்கினான் .நான் “ஏன்டா பொண்டாடி காலை பிடிக்கிற , நீ என் ராஜா குட்டி” என்று முத்தம்  தந்தேன் . குடித்தது போக பாதி பால் தந்தான் , குடித்தேன் .அதிகாலை எழந்து தூங்காமல்  சோர்வாகயிருந்தான்

என் மடி மீது படுக்கவைத்து தலையை பிடித்துவிட்டேன் . அவன் என் முகத்தை பார்த்து ” நீ  மேக்கப்பில் கொள்ளை அழகு ” என்றான் . நான் அவன் காதை திருகி ,” அப்ப நான்  மேக்கப்பில்லாமல் உனக்கு அசிங்கமாகவா தெரிகிறேனா” என்றேன். அவன் பயந்து “நான் அப்படி  சொல்லவில்லை , நீ .. “என்று சொல்லிமுடிக்கும் முன் முத்தம் தந்தேன். முந்தானை விலகியது ,  நான் சரி செய்யாமல் அவன் நன்கு பாரக்கும் படி என் மார்பை காட்டினேன் . கூச்சப்பட்டு என்னை  பார்காமல் வேறு பக்கம் பார்த்தான் . நான் என் மார்பை அவன் முகத்தில் உரசிக்கொண்டு ” இந்த  கம்மல் எப்படி இருக்கு “என்றேன் விவேக் என்னை வேறு வழியில்லாமல் பார்த்து வாயை திறக்க என்  மார்பு அவன் வாய்குள் போய் அவன் பேச முடியாமே ” ந ல் லா ” என்று சொல்லும் பொழுது நான்  ” வலிக்கிறது , மெதுவா சப்பு ” என்றேன் . விவேக் ,” தெரியாமே பண்ணிட்டேன் , சாரி ”  என்றான்.

நான் ,” எதுக்கு சாரி , நீ பார்த்து ரசிக்க தான் நான் இருக்கேன் . உன் இஷ்டப்படி என்னை என்ன  வேண்டுமானாலும் பண்ணிக்கோ . உன்னை எப்படி கூப்பிடறது” என்றேன் .

இவன் ‘விவேக் ‘என்றே கூப்பிடு என்றான் . நான் ” உங்கள் அம்மா , அப்பா முன்னால் உன் பேர்  செல்லி எப்படி , நான் உன்னை’ மச்சான் ‘என்று கூப்பிடுகிறேன் “என்றேன் . இப்படி சிறிது நேரம்  பேசிக்கொண்டு இருந்தோம் . மச்சான் என் சேலையை உறுவி ஜாகெட்டு , பிராவையும் அவிழ்த்தான் .  என்னை ரசித்து பார்த்து ” நீ இப்பா சூப்பராக இருக்கே ” என்றான் . நான் வெக்கத்தில் கண்முடி ,  மார்பை கையால் மறைத்து நின்றேன் . மச்சான் ” இங்கிருந்து பால் கொடு ” என்று என் மார்பை  காட்டி. நான் கையை எடுத்து என் மார்பை அவன் முகம் அருகில் வைத்தேன் .மச்சான், ” என்  கொங்கையை ரசித்து ,” பார்த்தல் ஒல்லியாக இருக்கே , இது இவ்வளவு பெருசு ” என்று திரட்சை  போல் நிட்டி கொண்டிருக்கும் மார்பு காம்பை முத்தம் தந்து கவ்வினான் . கையால் அடுத்ததை  பிசைந்தான். ஒரு மணி நேரம் என் கன்னம் , வாய் ,மார்பு என்று ஆசை தீர சப்பி, நக்கி , பிசைந்து.  கடித்து , கிள்ளி பல குரும்புகள் செய்து என்னை சூடு எற்றினான் . நான் ரசித்துக்கொண்டே நெகிழ்ந்து ,  அவன் பேரை முனங்கிகொண்டு , தலையை நீவினேன். பின் என் பாவாடை பேண்டியை அவிழ்த்தான் ,  நான் இறங்கி வெக்கத்தில் அம்மணமாக குப்பற படுத்துக்கொண்டேன் . மச்சான் ” எனக்கு அப்படியே  போய் பழம் , தேன் எடுத்து வா” என்றார் . நான் அவன் உத்தரவு படி கையால் மார்பையும் ,  பெண்மையும் மறைத்து கட்டியிருந்த இறங்கினேன் . இயற்கை பெண்ணுக்கு அழகை வாரி  வழங்கியுள்ளான் . என் பின்பற அழகை கண்எடுக்காமல் பார்த்தான் . நான் எப்படியோ பழம் , தேன்  எடுத்து அவன் பார்வையில் இருந்து என்முன் , பின்புறத்தை மறைக்க சைடாக நின்று பழத்தை  தந்தேன்

மச்சான் , ” நீயே ஊட்டி விடு சுனிதா ” என்று கூறி என் இடுப்பில் கைவைத்தான் . நான் வேறு  வழியில்லாமல் இரு கையால் பழத்தை தோல் உறித்தேன் . என் மார்பு பின் அழகு இப்பொழுது அவன்  கண்களுக்கு விருந்தளித்தது . அவன் கை என் உடல் எங்கும் விளையாடியது , பின்னால் தடவியது ,  முன்னால் நீங்கியது . நான் கெஞ்சி அவனுக்கு நின்று கொண்டு பழத்தை ஊட்ட மெதுவாக 15 நிமிடம்  சாப்பித்தான் . அவன் கைகள் , கண்கள் என்னை படாதபாடு படுத்தியது , அவன் கைக்கு குறும்பு அதிகம்  ஆகி என்னை கிள்ளி என் பின்புறத்தில் அவன் விரலை உள்ளே விட்டான் . நான் தாங்க முடியாம ”  டேய் , உன் கைக்கு குறும்பு அதிகம் . என்னை ஒரு வழி பண்ணிவிட்டது , இனி முடியாது போ ”  என்று கையால் மறைத்து நின்றுக்கொண்டேன் . அவன் என் உடம்பு முழுவதும் தேனை ஊத்தி இதை  நக்கி சுத்தம் பண்ணப்போரேன் . நான் ” ஐயோ , நான் இந்த காமவெறி பிடித்த ஆள் கிட்ட வந்து  மாட்டித்தேன் . இப்பாவே இப்படினா , காலம் எல்லாம் என்ன பண்ணப்போகிறாயோ ” என்றேன்  .காலில் அரம்பித்து தலை வரை நக்கினான் . கடைசில் அவன் நாக்கு என் கூதியை நக்கி , ஓத்தது ,  புண்டையை துடிக்கவைத்தான் . நிற்க முடியவில்லை . நான் ,” இதற்கு மேல் முடியாது , இனி  பூலுக்கு மட்டும் அனுமதி தரப்படும் ” என்றேன் . நானே அவன் வேஸ்டியை உறுவி , ஐட்டியை  அவிழ்த்து அவனை அம்மணமாகினேன் . அவன் தேன் தடவி விரைத்த பூலை என் வாயில் வைத்தான்  . நான் சுன்னி தேனை நக்க அது துடுப்பாட்டம் போட்டு விந்தை என் வாயில் கக்கியது . என்னை  முழுங்க சொன்னான் . பிசுபிசுப்பாக உப்பு கரித்தது. அவன் பூல் சுறுங்கியது , அனால் என் வாயில்  இருந்து எடுக்க வில்லை . நான் வாய் வலிக்கிறது என்றேன் . அவன் சப்பு , உம்பு என்றான் , நான் உம்ப  விரைத்தது .

என்னை படுக்க வைத்து என் கூதியில் எண்ணை தடவினான் .பின் வாயை கவ்விக்கொண்டான் . என்  பெண்மையில் அவன் ஆண்மையை விட்டான் . அடியில் கடப்பாரை இறங்குவது போல் இருந்தது . நான்  வலி தாங்காமல் தப்பிக்க , தள்ளிவிட முயன்றேன் . நகர முடியவில்லை . மறுபடியும் மச்சான்  இடுப்பை ஆட்ட கடப்பாரை பூல் அடிவயிற்றை இடித்தது. உயிர் போய் வந்தது . வாயை கவ்வி கத்த  விடவில்லை . என் கன்னி சீல் கிழித்தது. பின் மெதுவாக ஆட்ட வலி இல்லை . சிறிது நேரம் கழித்து  ஆட்ட ஆட்ட இன்பமாக இருந்தது . எனக்கு மயக்கம் வரும் பொழுது விந்தை சூடாக உள்ளே விட்டான் .  அடித்து போட்டது போல் இருந்தது . நான் காலையில் அலாரம் வைத்து , எழுந்து , குளித்து ,  காபியுடன் மச்சானை எழுப்பச்சென்றறேன்.